京絞り -際と余白の妙技-

丸善企画　　ー京 の 百 帯 繚 乱ー

 帯といえば・・・・

１０月８日から静岡県の島田市で催される「島田大祭展」。　東京で親しくさせて頂いている長唄の吉住小貴三郎・小三文お師匠はんが参加され「日本三大奇祭り」に数えられる祭りで、まっこと奇妙な衣装を纏う。　平成１８年１０月上旬の大祭に出版社らと御供をしたが大変不思議な世界へ紛れ込んでしまった気がした。

大井神社の御祭神は三女神を祀り、江戸時代には「大井大明神」と仰がれ、川越制度で栄えた島田宿の氏神様として崇敬され現在に到っている。　

大祭の最大行事は「神輿渡御帯祭供奉の行事」で大奴（結髪奴頭、紺の半纏、金襴の廻し、首からしごきをかけ、伊達帯を腰に巻き、左右に一間近い木太刀を差して帯を掛ける）行列が練り歩く。

一般に「帯祭り」の名でも知られ、その名は島田宿に嫁いできた女性が安産祈願を大井神社に祈願した後、宿場内に帯を披露していたものが、いつしか嫁の代わりに大奴が「女の命」である金襴緞子の丸帯を太刀に掛けて行列し披露するようになった。

 現代、帯をいとも簡単に切断し、付け帯にされる方が増えている （多くは小売店 に薦められてだが）・・・・着装に手間がかかり過ぎ、好きな着物を着たくても、帯を締めたくてもメゲてしまう女性達には、「切 断」も致し方無し、と私も半ばあきらめ肯定してきた。作り手が職方が裏で歪む顔も無視して・・・・・。

しかし木耶ラ女史との出会いで考えが一変。　　「改良枕」と言うものがあるではないか、枕も時代とともに思考錯誤され工夫して作られている。　古着思考の方はともかく、躊躇なく比較的新しい帯までも切断するのは、今一度ハサミを入れる前によくよく考えてほしい。　今回丸善では改良枕の使い方も披露する。木耶ラ女史の作品を大切に扱い、綺麗に早く着崩れず着て楽しむ術をぜひ学び、多くの人に伝えてほしい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　吉住一門をはじめ、関東の著名な長唄芸人が集うこの祭りは別名「長唄祭り」とも言われ、長唄に合わせ屋台（山車）の上では本格的な衣装を付けた子供達の「上踊り」が各町内で夜遅くまで披露される。

この日・・・・大祭で屋台に乗り、舞台と沿道の観客を繋ぎ・結び・和やかに舞った踊・心情を忘れずに、優しい良い女子に育って欲しいと切に願う。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第参街上踊　　平成１８年　１０月 

女  傑　

 西澤摩耶子 ー中国委託加工の始まりー

七月上旬,GALLERY ARTISLONGの企画、「テレコ（個）」展会場に日本の「本疋田絞・一目絞」にとって多大な功績を残した西澤摩耶子会長が立ち寄って下さり、１０年ぶりに再会した。

この機会に時代系列が前後するが１９６０年代～７０年代の絞り業界の背景を一部書いてみる。

戦後、中国に於いてまず手始めは大手商社を媒介として６０年代末より江蘇省に、京都の絞り職人が中心となり技術指導が開始される。　南京・上海・広東（特に南東は伝統的藍染地域）等の稲作農村地帯に絞括下請け地域が形成されるが、７０年代半ばからの対中国委託加工交渉において、当時の中国文化革命下の権力の中枢、いわいる「四人組」時代の対外政策は、「加工貿易という形態は、外国の植民地経済的発想で屈辱的貿易形態」と否定的扱いとされる。　尚且つ、政治的関係を重視する日本「友好商社」の非協力によっても不成功に終わる。　　

この間、北ベトナム（ ハノイ ）へ委託加工が一時期移るがそれは後に書くとして、１９７６年に江青等四人組のクーデター未遂による逮捕で、急速に中国政府は「改革・解放」路線を採用。　１９７７年秋頃からの絞業者らの再調査も行われ、生産可能と判断されて韓国から中国への加工地転換が一気に進む。

１９７４年頃から水面下では京都絞商により委託加工は始まっていたが、完全開放後は南通に日本の業者の多くが集結。　　そんな中、根性が歪みよじれいた寺田庄造（狂気の人）父は、上海金山県に単独工房創りを進める。　当時はたとえ三菱・三井・住友と大手商社とはいえ中国各公司との交渉事は至難の業、一筋縄ではいかず隣の省へ入るにも通行許可書が必要だった時期、友好商社五同産業・西澤摩耶子会長の協力なしでは「 結い子の養成工房 」は成しえなかった荒業だったと思う。

中国総公司幹部らに「日本に三女傑有り」と言わしめた一人で、日本の女性で天安門で周恩来・毛沢東両氏の隣に立った女性は多分彼女一人だろう。　日本共産党の創始者の一人・戦後初の共産党書記長・重要危険人物として戦後マッカーサーに北京に追放された偉人徳田球一氏を父に持ち、日本からの独立国家を真剣に創ろうと企てた同胞革命家西澤隆二氏の妻（ 司馬遼太郎の「ひとびとの足音」に出てくる ）である。

日本と中国の挟間で社会の激浪を日常的に受け止めて来た女性西澤会長は日中共に信頼も厚く大きく優しい。　蘇州で初めて着物に刺繍を施し、本疋田鹿の子絞りにも父に共鳴し情熱を注いで頂いた。「井戸を掘った人・日中の架け橋」として現在でも中国の人々に尊敬・感謝され業績が語り継がれている。

一日４寸しか絞り進まない１６万粒におよぶ疋田絞り、一目絞りは残念ながら日本国内では満足な品はすでに出来ない。「お前らが中国に委託しなければ日本に京都に残った！」と言う意見の人も確かにいるが、如何なものか。

２０代、毎月上海金山県、蘇州呉県、南京、南通へ技術指導・検品・叱吒激励に奔走し、私でも足が着かない（坂が無いため）自転車で五同産業のスタッフ等と町を走り回り屋台の湯豆腐を食べ歩いてた頃を思い出した。

会長は何時も微笑んでおられ、彼女の口から苦労話は聞いた事が無い（と言うか苦労話に聞こえない）、当時の話を機会を作って是非色々尋ねてみたい。

京 都 創 生 座　

第５回公演　　舞扇要結縁　まいおうぎかなめのけちえん

日 時　 平成２２年

９月 ４日 （土）　午後４時開演

会 場　

 京都会館　第２ホール　左京区岡崎最勝  寺町１３

前売券　　

  １階指定席　３．５００ 円、　２階自由席　２、５００ 円

　２階学生席　１，５００ 円

　当日券各　５００円増

  不思議に思われるが実は京都には「 国立 」と言う名の「舞台入物」が無い。拒んだのか、必要としなかったのか、はたまた金が無かったのか。　　　これはいかんと京都市が伝統文化に携わる若手に呼びかけ「国立京都伝統芸能文化センター（仮）」の設備に向けて、意志とイメージを明らかにすべく活動を初めている。　　和装に携る我々にとっても、着物の着装機会が増える可能性がある「器」が出来ればそれはそれは大変有り難い。

プロジェクト・リーダーの観世流シテ方片山伸吾氏を始め顔なじみの活動派能楽師や能楽・邦楽囃子方、長唄、歌舞伎役者、舞踊家、邦楽器奏者、と多彩な顔ぶれで、平山聡子氏の脚本、前原和比古氏の演出も見どころである。

京都創生座　www.soseiza.com 

  能の源流（?！ ） 　　　　　　　　　　　　　　 松囃子まつばやし   

２０１０年　９月　２３日（木／祝）　

１０：３０～１４：３０

 大坂倶楽部　（ 会員制社交倶楽部 ）

大阪市中央区今橋４丁目４番１１号　　０６－６２３１－５２１０

会費　６．０００円（食事付）

　伴野久美子女史の熱意で実現した催し。　松囃子・・・・松拍、松拍子、松奏、などとも書くらしい、新春にあたりその象徴である松を愛で囃子言葉や音楽、芸能ではやす。しかし何故松なのか？　個人的にはその辺りの話を聞いてみたい。　又、普段会員しか入れない「常食道」・「花外楼」での開催、食事も楽しみだ。

寺田　豊”京絞りの世界”

　　　　　＆ 伴野久美子”和の試み”展　ＩＸ

泰峰堂ギャラりー

愛媛県新居浜市上泉町１８－３６

tel&fax 0897=41=6752